燕子呢喃君得知，深谈实相妙难思。
久参贝叶云何梵，一见桃花更不疑。
一物言无也大奇，如何半夜却传衣。
於知见处生知见，在是非中起是非。
於道有所味，触意无复仲。
於心豁然凄，有酒多且旨。
於中最妙何所言，青霞命下龙台昏。
於公虽无憾，岂不为时惜。
於焉仰馀荫，景德思无穷。
於是焉河伯欣然喜。
於赫自天之佑，丕昭维岳之祥。
於时晚吹吟桐，疑奏别离之曲；轻秋入麦，似惊摇落之情。
於是大人先生乃逌然而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与造物同体，天地并生，逍遥浮世，与道俱成，变化散聚，不常其形。天地制域於内，而浮明开达於外。天地之永，固非世俗之所及也。吾将为汝言之。
於是，先生乃舒虹霓以蕃尘，倾雪盖以蔽明，倚瑶厢而徘徊，总众辔而安行，顾而谓之曰：“泰初真人，唯大之根。专气一志，万物以存。退不见后，进不睹先，发西北而造制，启东南以为门。微道德以久娱，跨天地而处尊。夫然成吾体也。是以不避物而处，所赌则宁；不以物为累，所逌则成。彷徉是以舒其意，浮腾足以逞其情。故至人无宅，天地为客；至人无主，天地为所；至人无事，天地为故。无是非之别，无善恶之异。故天下被其泽，而万物所
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