非风幡动,非风铃语。
见闻起灭,了无处所。
何以明之,俱寂静故。
此光明藏,平等显露。
由本无明,爱欲悭妒。
如隔日疟,痛自遮护。
有能了者,即同本悟。
索尔虚闲,随缘静住。
一切仍旧,自无染污。
为物作则,崄崖之句。
不可犯干,如大火聚。
短衣穿结半瓢空,所住茅檐仅蔽风。
苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也。区处条别,使各安其处,则有之矣;锄而尽去之,则无是道也。吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职,则民靖矣。四者虽异,先王因俗设法,使出于一:三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后
因这启三请,问酒所以止。
绝胜诗人杜拾遗,所历诸家才一饭。
洞庭彭蠡间,苗民所徜徉。
理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!。
吏役毋庸遽,幽寻所得多。
百灵奔蹶海岳翻,所响无不披靡者。
有功斯民,祀乃其所。
恶语发挥非敢惜,所疑不是子家风。
上一篇:见闻起灭,了无处所。
下一篇:何以明之,俱寂静故。