麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
知音良不易,如此粲者何。
为学如登山,来万陟者仅。
感怀忽说去年荒,曩者霖潦成水乡。
欲辨已忘言,不为醒者道。
所可必者性,不可违者时。
帐闭炉烟聚,山龙帝者衣。
吾欲终此曲,此曲闻者苦。
独无平云篇,煞怯作者敌。
渡者,人立者,啼者,鸣者,喜则相濡怒相龁。
钟鼎岂不荣,所贵和者寡。
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